新華社記者徐壽松
煙花是夜眨動的眼睛，激光是橋扭動包養網 的魂靈，樂曲是江活動的夢，喝彩是心共識的聲。亦真亦幻，光與影的翩躚；如詩如畫，水與曲的繾綣。今夜，聲光片子的視覺盛宴在此演出；今夜，人類的文明在此流淌；今夜，汗青在此尋思，將來從此延展。
一、水邊的故事
春水長而浦江清，煙光華而申城秀。彩虹飛渡，亮徹東海之濱包養網 ；丹霞展水，艷驚申江之浦。
今夜無人進眠！世博園的上空，意年夜利瞽者歌頌家安德烈·波切利的美好歌聲還在繚繞；黃浦江干，探照燈和激光燈跟著音樂的節拍一路舞動，佈景年夜屏幕上“流過”從１８５１年以來歷屆世博會的“剪影”。
汗青長河中，人類向以“傍水而棲”為安居與成長的上上選擇。人類文明隨同著浩浩江水，流淌奔跑，穿越萬年而不息。
黃浦江徐徐流過，載不盡中國人對外灘包養網 這片“包養網 萬國建筑展覽會”的復雜感情。
１８４３年１１月，上海在正式建城５５２年后自願開埠，開端了它佈滿磨難與辱沒、大志和幻想的汗青。第一次鴉片戰鬥中，猛攻農耕文明、閉關鎖國的清當局被產業文明所武裝起來的堅船利炮打得落花流水。
８年后的５月１日，泰晤士河包養網 畔，執世界產業文明之盟主的年夜英帝國在倫敦海德公園“水晶宮” 舉行首屆世博會。當包養網 晚，英國女王在日誌中寫道：“每個國度的旗號都在陽光下飄蕩……讓我覺得永遠不會忘卻的震動，把地球上一切國度的產業結合了起來，確切讓人激動……”
高興的人們在水晶宮內縱情目擊屬于阿誰時期的自豪與榮光。而中國人從中收獲的包養 ，除了以絲綢、茶葉之類的“農副產物”而摘得的若干獎牌，還有無比的獵奇與驚駭。
１５世紀，世界被成長；１６世紀，包養 人道被彰顯；１７世紀，迷信被發明。當這三把包養鑰匙開啟了第一屆世界展覽會的年夜門時，年夜清帝國仍在對農本商末的保持中，守候農耕文明的傍晚。
汗青的過程聲勢赫赫。第一次產業反動后，人類逐步由農業文明走進產業文明，開端了城市化過程。產業化生孩子方法衝破了農業經濟在物資財富生孩子中報答遞加的限制，為人類文明成長供給了強盛物資基本。１００多年前，馬克思在《共產黨宣言》中曾驚嘆產業化所開釋出的宏大生孩子力。
某種水平上，近古代世紀是歐美的世紀。受英國的啟發，美國、法國、德國隨后也開端幾次舉行世博會。萊茵河孕育了德國的產業文明，令它在１９世紀七十年月成為以電氣和化學產業為標志包養網 的第二次產業反動的前鋒。而哈德遜河畔、曼哈頓島上，法國人送給美國人的“不受拘束女神”，則是產業文明從歐洲轉移到美國的象征。二十世紀四五十年月，以電子盤算機、原子能和航天技巧等為代表的新技巧反動鼓起，美國一騎盡塵。產業文明走向至高無上。
產業化所啟動的古代化過程在上海、在中國激發了“火山地動”包養網。
美國粹包養 者羅茲·墨菲在《上海－－古代中國的鑰匙》一書中說，上海一向是古代中國的縮影。在這個城市，擴大的東方產業文明與因襲傳統、閉關自守的中國農耕文明直接碰包養網 撞，其劇烈水平跨越任何其他處所。在這個城市，中國第一次吞咽了治外法權、炮艦交際、本國租界的苦楚。
窮則變矣，困則學也。１９世紀六、七十年月，部門權要、商人、華裔開端在黃浦江干興辦平易近族產業。１９世紀下半葉，上海成為中國西學傳佈最重要的基地，那時國際３個先容西學的官方機構－－京師同文館、江南制造局翻譯館、廣學會，后兩個都在上海，且範圍遠超前者。
恰是在這一時代，鄭不雅應、梁啟超級晚期“睜眼看世界”的仁人志士開端心胸世博夢，包養 期盼“睡獅破濃夢，病國起沉疴”。
二、煙花的倒影
綠色的焰火在盧浦年夜橋上變幻成EXPO字樣；白色激光映照下，黃浦江好像紅地毯，又包養 似展滿丹霞。外灘的鐘樓、陸家嘴的西方明珠、世博園的展館被次序遞次點亮。城市文明的故事在佈景屏幕上“滑過”。
煙花的倒影里，汗青的成長歷來就不是田園村歌式地演進。
１９３９年，炸藥味愈來愈濃。在紐約世博會的揭幕式上，時任美國總統富蘭克林·羅斯福演包養 講時高聲包養 疾呼：“引領我們的，仍然是友情與國際間的好心，更主要的，是戰爭。”這是第二次世界年夜戰前最后一次舉辦世博會。“扶植明日新世界”－－昔時紐約世博會的主題，與其說是對將來的預感，不如說是汗青的讖語。待到世博會重返世界時，已是１９年后。
人事幾次傷舊事，江山照舊枕冷流。
二十世紀上半葉的中國汗青也是觸目驚心。千里長江，已經承載了幾多就義與包養網 悲壯。１９３８年９月，淞滬戰爭之后，中國部隊節節潰退。在抗戰求助緊急時辰，“近代中國實業界四位不克不及忘卻的人物”之一的船王盧作孚，忍痛將大批船只自沉于江陰火線，以禁止侵犯軍溯江而上。大批輜重、包養網 物質、職員滯留宜昌。而將其輸送到年夜后方的時光只要４０天——４０天后，長江將進進枯水期，無法行船。盧作孚和他的平易近生公司完成了中國式敦刻爾克豪舉——宜昌退卻，９萬多噸物質、數十所黌舍、６４００多人平安西撤。
今夜，船王之孫盧鏗，青島海爾地產董事長兼首席履行官，包養 看到史上最年夜範圍的世博會，在位于長江進包養網 海口的國際性都會上海隆重揭幕，其欣喜若何！為什么中國能在短短兩年之內，舉行兩次當當代界最負盛名的全球性嘉會——奧運與世博？由於新中國成立６０年來的篳路藍縷與勵精圖治，由於改造開放３０余年來的急起直追包養網 和韜光養晦，由於對迷信成長的實行、協調世界的追隨！
希臘作曲家范吉祥斯的音樂專輯《中國》中的《龍》響起，６０００包養 個發光的LED球投放到江水中，包養 時而擺列成暢游的“魚群”，時而拼接成“和”的字形；２６０艘旗船排隊構成“V”字形駛向盧浦年夜橋。皎皎月華下、獵獵江風中，領航旗船上的中國國旗成為今夜世界的核心。江干年年人見月，江月何曾照此景！
包養 金色的炎火蕙花和紫色的禮彈包養網 競相綻放，中國海納百川的儀容在年夜屏幕上閃耀。在中公民歌《茉莉花》與意年夜利歌劇《圖蘭朵》的樂曲聲中，今夜的中國，燃萬朵花為乾坤生色，彈五洲曲替身間傳情。
三、文明的腳步
一道由五色煙花構成的彩虹橫臥江面，八寶、蘭花等吉利圖案在動畫中閃耀。紅、黃、青、黑、白，在胸無點墨的中漢文化中，非此五色不克不及刻畫多姿多彩的協調年夜同世界。這時，由小約翰·施特勞斯在１８６７年巴黎世博會之際創作、１８７３年維也納世博會演出出包養網 的最負盛名的圓舞曲——《藍色多瑙河》奏響。一包養 切是那么協調、靈動。
今夜，２０個國度元首和當局領袖、來自２４６個國度和國際組織的代表們一同見證了西方古國的祥和與歡慶。但當當代界，還不盡協調。人間越是不那么完善，人心越是不克不及廢棄對和美的追隨。盡管經濟、文明、認識形狀諸多方面的差別存在，但主宰全球的，不該是“文明的沖突”。
1922年，羅素在拜訪中國后，寫下《中西文明比擬》的文章：“分歧文明之間的交通，在曩昔曾經屢次被證實是人類文明成長的里程碑，希臘進修埃及，羅馬鑒戒希臘，阿拉伯參照羅馬包養 帝國，中世紀的歐洲又模擬阿拉伯，而文藝回復時代的歐洲則仿效包養 拜占庭帝國。”
協調世界需求人類的聰明與感性。
詩人海涅曾描寫一個浪漫的傳說：萊茵河畔，盡色少女羅蕾萊晝夜危包養網 坐在絕壁邊不斷歌頌，過往船只上的海員們陶醉于她誘人的歌聲不克不及自拔，撞上礁石，船毀人亡。后來，人們為女妖塑了青銅像，立于河道中心的礁石上。如許，過往船只上的海員不消昂首便可一睹女妖容顏，喜劇防止了。浪漫的傳說勸諭人們要用聰明的方法來面臨包養 途中的引誘與風險。
人類完整擁有如許的聰明。中國古語云：“致中和，六合位焉，萬物育焉”。世界“戰爭共處”不是夢。
隨同噴泉與激光翩翩起舞，貝多芬《第九交響曲》中的《歡喜頌》在夜色中流淌。汗青將會銘刻：今夜，人類連合友好的幻想之花在此殘暴怒放，人類文明將在此留包養網 下新的足跡。